Рождественское послание высокопреосвященнейшего Тихона, архиепископа Омского и Сибирского — 2022/2023
«Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мiрови свет разума»
Ныне наступил долгожданный день Рождества Христова, который собрал нас в храмах Божиих, объединил молитвой и рождественской радостью — вновь сподобил нас Господь дожить до светлых и радостных дней праздника явления в мір Сына Божия. Какой это дивный праздник! Какое светлое торжество! Уста смыкаются пред священным безмолвием Вифлеемской ночи, сердце в тишине внемлет ангельскому пению: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!».
«Ныне не время поучений, — говорит отечественный наш наставник святитель Феофан, — ныне не время поучений, но время славословий; ныне не время наставлений, но время благодарения». И к этому-то и зовет нас святая Церковь. «Христос раждается — славите! – взывает она, – Христос с небес — срящите! Христос на земли — возноситеся! Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте людие, яко прославися!».
Смиренные пастыри, сторожившие свое стадо, с трепетом увидели небесного благовестника-ангела, услышали от него радостную весть о том, что на земле родился Спаситель міра. Они первыми из всего человеческого рода услышали ангельское славословие, которое Церковь приняла от святых ангелов и повторяет постоянно, не только в праздничные Рождественские дни, но и в течение всего года на утрени. И этим она неумолчно напоминает міру о том великом благодеянии, о той милости, которую принес на землю Тот, Кто воплотился «нас ради человек и нашего ради спасения».
Но ныне нельзя обойти молчанием время, в которое нам Божиим Промыслом суждено следовать по нашему жизненному пути — пути спасения. Это время отступления почти всего человечества от Христа, время измены Христу. Мы общаемся с окружающими нас людьми и порой внутренне ужасаемся, насколько велика пропасть между радостями мiра и Рождественской радостью православных христиан.
Уже о многом можно говорить определённо: потрясения, которые переживают люди, в нашем Отечестве и в разсеянии в тяжких обстоятельствах сущие, — результат того духовного выбора, который каждый делает сам. В них — начало суда Божия, начало болезней (Мф. 24,8). Но Бог не лишает нас свободной воли и даёт ещё время познать свои ошибки и падения.
Всего за несколько последних лет в мiре произошли такие перемены, которые совершаются столетиями, а зло так разлилось, что поневоле вспоминаешь о скорби велией, которая случится в последние времена перед Вторым и славным Пришествием Христовым. Это Его Пришествие будет несравненно величественнее и прекраснее Первого. Первое Пришествие — Его страдания, смерть, Воскресение. Во Втором Он явится во славе, как Победитель, окруженный множеством ангелов. Церковь еще с начала Рождественского поста зовет своих чад встречать Рождающегося Спасителя, готовиться к достойной встрече с Ним, но слышит ли современное человечество этот радостный призыв?
Мы живем в міре духовно опустошенном, холодном и враждебном к требованиям духа. Всякое свидетельство о Христе приводит его в смятение. Подобно древнему Ироду, лукавством и насилием стремится он погубить в человеке начатки духовного возрождения, убить в нем Христа и веру в Него. Лукавство и насилие, обман и убийство остаются неизменным оружием современных иродов. Но утешимся тем, что родивыйся Богомладенец Христос состраждет и теперь нам в наших нынешних испытаниях.
Однажды фарисеи и саддукеи просили Господа показать им знамение с неба. Господь сказал: «Вечером вы говорите — завтра будет вёдро: хорошая погода, потому что небо красно, и поутру — сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры, различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. Зачем вы по самим себе не судите, чему быть должно?» (Мф. 16, 1-4; Лк. 12, 12. 5-7). Не приложимы ли приведенные слова Господа к нам? Лице неба мы можем различать, например предвидеть изменение погоды, а искушаем ли мы знамение времени?
Где эти знамения? Они были в исполнении пророчеств и учении слова Божия. Сам Господь указал на знамение пророка Ионы: «Сам Господь даст нам знамение, — говорит пророк Исайя: — се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Эммануил (Ис. 7, 14)». Знамения были и в исполнении событий. «Вот вам знамение, — говорит Ангел Вифлеемским пастырям, — вы найдете Младенца, повитого, лежащего в яслях (Лук.2,12)».
И мы, православные христиане, в исполнении слов Писания, в изследовании Суда Божия о народах, из которых многие исчезли с лица земли, при внимательном разсмотрении событий настоящего времени, в изследовании самих себя, своего пути к Богу имеем способ хотя приблизительно узнавать будущее, радостным ли оно будет или скорбным.
Приближение великого события — кончины мipa — Сам Господь указал в признаках Его пришествия (Мф.24, 9-14): «Зрите и не ужасайтеся, подобает бо всем сим быти». «Зачем же по самим себе не судите?». Средоточие признаков для распознания времен — в нас самих, Царствие Божие не приходит с наблюдением: оно внутри нас. Участь, как отдельного человека, так и целого народа зависит от каждого, она в руках самого человека, в его свободе: всякий, по пословице, кузнец своего счастья. «Жизнь и смерть предложил я тебе, — сказал Господь народу Израильскому, дав закон чрез Моисея, — избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 3, 19).
В эти Рождественские праздничные дни не в огорчение всем взываем мы к грозным указаниям слова Божия, они вызываются временем, теперь нами переживаемым. Но в утешение чадам Церкви еще раз вдумаемся в слова пророка: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Эта Дева, наша Ходатаица, Споручница всех грешников — Божия Матерь. «Вот вам знамение, — говорит Ангел пастырям, — вы найдете Младенца, лежащего в яслях».
С нами Бог! Господь по любви к нам, грешным, снисшел на землю, грядет ко Крещению, ища каждую заблудшую овцу… Господь всех пришел спасти, за всех пролил кровь Свою. Кроткий, Спасающий, Он теперь еще для нас не грозный Судья, но Милосердый Спаситель, пребывающий среди нас и ищущий нашего спасения. Какие бы скорби нас ни угнетали, какая бы тьма заблуждений, пороков и неверия нас ни окружала, мы подобно волхвам будем идти к возсиявшему Солнцу правды, следовать за Христом и по стопам Его. Господь с нами, защитник наш Бог Иаковль, на Него возложим все свое упование, в скорби и радости, в счастье и несчастье взывая Ему: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».
С нами Бог! И если мы не на словах только, но и по жизни христиане, мы должны быть с Ним, чтобы Он жил в нас и действовал в нас и через нас. Только тогда «мир Божий», который «превыше всякаго ума» (Фил. 4, 7), водворится в наших сердцах, и никакие враги не будут страшны нам: ни внешние — в образе человеческом, ни внутренние — в виде бесов и греховных помыслов, борющих нас. «Страха их не убоимся, ниже смутимся». Преисполненные высокой духовной радостью, благодатию Божиею, мы всегда будем победоносно отражать врагов нашего спасения, воспевая со всею Церковью: «С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог!».
С великим Христовым праздником сердечно поздравляем вас, дорогие о Господе собратие Архиереи, благоговейнейшие пастыри, усердное в подвигах монашество и иночество, боголюбивая паства Русской Истинно-Православной Церкви, и от души молитвенно желаем вам во всей полноте приобщиться дивной радости нашего возвышенного торжества, отрешившись умом и сердцем от всей окружающей нас богоотступнической мерзости, которой все более и более преисполняется этот отрекшийся от Христа Спасителя современный мір. Будем помнить, что нам — не по пути с ним, ибо мы должны идти путем, который указал нам Рожденный в Вифлееме Богомладенец Христос. В Нем наша чистая, святая радость и спасение вечное!
Днесь мір познал, яко с нами Бог. Аще же с нами Бог, то кто на ны? Кто на ны, аще пребудем верными Господу и Христу Господню?
Пойте Господеви вся земля и веселием воспойте людие: нас бо ради родися отроча младо Превечный Бог!
ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!
Рождество Христово.
25 декабря/7 января 2023 г.
+Архиепископ Тихон Омский и Сибирский,
Первоиерарх Русской Истинно-Православной Церкви
Оставить комментарий
Вы должны быть авторизованы для комментирования.